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《史记》中的6则小故事,读史明智

网络整理 2019-05-18 最新信息

被鲁迅先生誉为:“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,是中国历史上第一部纪传体通史,由西汉时期的司马迁历经数十载编撰完成。刘向等人认为此书"善序事理,辩而不华,质而不俚"。《史记》记录了将近130个中国历史风云人物的故事。阅读《史记》,可以让我们充分理解人性,了解自己,更好地与自己周围的人相处,掌握人生的主动权。读史明智,今日我们来重温《史记》中的几则故事。

《史记》中的6则小故事,读史明智

☉ 丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳!吾日暮途远,故倒行暴施之。

出自《平津侯主父列传》。

释义:大丈夫活在世上应该追求富贵,只要能钟鸣鼎食(王侯之家的生活),承受鼎煮之刑罚而死也无所谓,我好不容易获得今天的地位,所以宁愿倒行逆施。

主父偃早年虽饱学却穷困,在齐地被众儒生排挤,不容于齐,借钱借不到,去北方燕、赵、中山等地,还是不遇,入关希望卫将军引荐给圣上,没有消息,手中没钱,诸宾客都讨厌他,最后豁出去伏阙上书,竟然获得重用。

大臣纷纷向他行贿,有人劝他说:“你这样太过分了!”

主父偃说道:我从青年时就出外游学,达四十多年,弄得双亲不把我当儿子看,兄弟朋友不愿收留我,投在将军门下时其他宾客都厌弃我,我困厄的时间太久了。现在我有了权势,为了荣华富贵,法场上吃一刀也是心甘情愿!

这说法类似于后世的“不能流芳百世,也要遗臭万年!”

《史记》中的6则小故事,读史明智

☉ 何乡者相慕用之诚,後相倍之戾也!

出自《张耳陈馀列传》。

释义:当初两人互相倾慕信任,其相交非常诚恳,最终却反目成仇,非置对方于死地不可,这是为何?

张耳和陈馀早年刎颈交,就是可以抹脖子的生死之交。陈馀比张耳小,他对张耳像对自己的父亲一样。

后来项羽分封天下,张耳为王,陈馀为侯,陈馀大大不服,因为张耳、陈馀对于恢复赵地的功劳是同样的。

陈馀用武力赶走张耳,使得张耳逃到刘邦那里。

刘邦与项羽争斗时,刘邦要求陈馀归到自己一方,陈馀提出的条件竟然是要刘邦杀了张耳才会答应。

刘邦杀了一个和张耳长得像的人,把人头送给陈馀。陈馀发现受骗后,就投向了项羽一方。韩信与张耳破赵地,斩杀了陈馀。

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☉ 士为知己者死,女为悦己者容。

出自《刺客列传》。

释义:有本事的人只会为赏识自己的人做事。《刺客列传》后面还有类似的一句“众人遇我,我故众人报之。国士遇我,我故国士报之。”

是说把我当成普通人来对待的君主,我就以普通人的态度报答他;把我当成国士来对待的君主,我就以国士的态度来报答他。

女为悦己者容,可以说是对女性很深刻的洞察了,相信每个人都有体会。

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☉ 务正学以言,无曲学以阿世!

出自《儒林列传》。

释义:学者要依据学术真理发言,不要为了阿谀世俗权势而撒谎。

汉武帝征召辕固生入朝廷做官时,公孙弘也在被征召之列,当时辕固生瞪着眼睛对公孙弘说了上面那句话。

公孙弘做官后果然曲学阿世,证实了辕固生的先见之明。

☉ 人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!

出自《李斯列传》。

释义:一个人是有出息还是没有出息,就如同老鼠一样,是由自己选择的环境决定的。

《史记》中的6则小故事,读史明智

李斯年轻的时候做一个小吏,在上班地方的厕所里,看到老鼠在吃脏东西,每逢有人或狗走来时,就受惊逃跑;在官府的粮仓里,看到粮仓中的老鼠,吃的是屯积的粟米,住在大屋子之下,更不用担心人或狗惊扰。

于是李斯深有感慨,说了上面那句话。

人类社会有不同的阶层,有贫富差距,人追求好的生活环境和地位是应该肯定的,但是保障社会的公平和谐也是很重要的。

☉ 非人情,不可。非人情,难近。非人情,难亲。

出自《齐太公世家》。

释义:凡是能做出超越正常人性、人情范围之外的事情的人,都是不可亲近的。

管仲临终时,齐桓公去见他,问道:“若你不幸离世,你看谁可以接替你做宰相,易牙这个人行吗?他知道我爱吃美味,就把自己的亲生儿子蒸了,做成菜给我吃。”管仲回答:“人哪有不疼爱自己的孩子的,做出这种事情的人是可怕的。”

《史记》中的6则小故事,读史明智

齐桓公又问:“公子方这个怎么样?他抛弃自己父母亲人和公子的地位,来投靠我,对我很好啊。”管仲回答:“连自己的至亲都可以抛弃的人,不可亲近。”

齐桓公最后问道:“竖刁这个人怎么样?他为了伺候我,把自己阉割了,对我可好了。”管仲回答:“人哪有不爱惜自己的身体的,残损自己的肉体来伺候君主的,不可亲近。”

管仲死后,齐桓公没有听他的话,重用了那三个人,结果他们联合起来作乱。

本文作者:张掖小草1(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6691617246323671559/

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